Rolling Stock
2분 52초, 싱글채널 비디오, 2003
광주비엔날레 방문 외국인을 위한 문화가이드, 2000

방어의 예술이란 끊임없이 변형하는 속에 놓여야 하는 것이다 이 세상의 법률을 피할 수는 없다. 정지 그것은 곧 죽음이다. (1888년 보벙의 전술서 중에서)

<롤링스톡>은 프레데릭 미숑과 내가 작업하면서 갖고 있던 꽤 많은 양의 스냅사진들을 '계속 굴려 살아나게 하려는' 의도에서 시작했다. 처음에는 외국에서 광주비엔날레를 보러 오는 사람들을 위한 일종의 문화 가이드를 제작해 달라는 주문을 받고 소형책자로 만들었다. 그리고 3년이 지나서 네덜란드와 수교기념 전시에 초대되자 우리는 책에서 비디오로 매체를 바꾸며 이미지를 다시 '굴렸다'. 전시를 통해 일상을 읽어주는 일종의 여행사로 다시 탈바꿈하는 시도였다. 이 에이전시의 목적 중 하나는 공간을 이동하며 차지하고 개별적으로 적응하는 사람들의 끊임없는 배치-재배치의 지도를 이용자들의 관점에서 탐색하는 것이다. 즉, 도시를 그려내는 이용자들은 정작 읽어내지 못하는, 그 이동의 지형도 속에 숨어 있는 꾀들과 규칙을 어기며 불복종하는 가운데 생겨난 작은 발명들을(micro invention)을 축적하는 일이다. 그것은 시각적으로 재구성하고 들추어내는 일이면서 일상의 분주함을 추적하고 축적하는 방식의 미디어로 전환해 나가는 프로젝트다.

모든 움직이는 사물들은 아무 자리나 아무렇지 않게 차지하고 들어서면 된다. 가령, 한두 개 빌딩자리에 대신 다리미를 놓거나 신문을 스크랩한 가장자리엔 사원을 세우는 일 등이다.


Rolling Stock
Pidgin Girok
2’ 52”, single channel video, 2003

The art of defense must be located in constant change. We cannot shirk the laws of this world. To stop, that is death.
(Vauvan, from Instructions for Infantryman, 1888)

The initial intension of Rolling Stock lied in making the considerable amount of photographs connected with our past projects reborn by ‘re-rolling’ them. This was realized as a brochure when we were asked to make a kind of culture guidebook for those who would visit Korea to see ‘The Gwangju Biennale’ from abroad. Three years after that, in the exhibition to celebrate the long relationship between Korea and the Netherlands, the medium was changed from brochure to video. And we introduced a travel agency who reads everyday life through exhibition. One of the objects of the agency is to investigate from the viewpoint of the users the map of continuous disposition and re-disposition which shows that people move in places, occupying and adapting them.
To put it another way, we would like to visually recognize, discover, and translate the tricks which are hidden in the migration map and indecipherable to those who draw it when they comes to read them, and those micro inventions which they have made by violating rules and doing disobedience without interrupting their busy movement.
All things moving have only to take their place anywhere they like, paying attention to nothing; for example, irons put in one or two building sites or a temple built beside the edge of newspaper clippings